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杂 谈(之一)

媒体:原创  作者:云山油茶
专业号:云山油茶 2020/4/28 17:39:47

  谈(一)

(2020年4月28日)

世界读书日又唤醒和激发了不少人对“书”的记憶和对读书的兴趣。中国人读书当然首先要读好中国书,了解中国的传统优秀文化,从中吸取精神营养,照亮眼睛,启迪人生。最近,又拜阅了中国儒学经典《论语》,确有一种“温故知新”的感觉。《论语》虽篇幅不长,但内容包罗万象,博大精深。其中,有关“君子”与“小人”的语论,可谓是深入浅出,鞭劈入里。两千多年后的今天,我们不妨用《论语》这面镜子照照我们今天的社会生活,确实存在着“君子”和“小人”。今天,就“君子”与“小人”的话题谈点浅见。

“君子”一词出自《易经》,见于《大学》,多现于《论语》,特指有学问有道德有修养的人,也是千百年来中国人追求的理想人格。“小人”有多种含义,与“君子”相对应的则是特指那些胸心狭窄、无德无情无义无修养之人。这里主要来说说“小人”。现实生活中,“小人”有许多表现:

一、见利忘义。在“小人”的信条里,不可改变的是“个人利益至上”、“没有永远的朋友,只有永远的利益”、“是否有利可图是衡量一切的价值标准”。也就是《论语》中所说的“君子喻于义,小人喻于利”。在这种信条支配之下,为了获取个人私利,什么主义、仁义、道义、正义、情义都可弃而不顾。有的拿着beplay奉禄,却不尽忠效力,甚至“端起饭碗吃肉,放下筷子骂娘”,这叫做“犯忌”;有的拿着老板的薪资,却出工不出力,甚至对自己的老板当面顶撞,背后告状,不守规矩,这叫做“犯规”;有的对待朋友不同心协力,有用者交之,无用者弃之,使自己的朋友圈越来越小,路越走越窄,这叫做“犯傻”。

二、无情无义。人世间最常见、最基本的“情”无非就是“亲情”一一有一定血缘关系的亲人之间的感情;“爱情”一一男女之间彼此相爱的情谊和情感;“友情”一一朋友之间彼此认同的友情和友爱。但在“小人”的世界观里,这都是不可靠、不可信、不可惜的东西。在亲人与自我取舍的关键时刻,为了保全自已,他会抛弃亲人;在情人与爱人的选择上,喜新厌旧,他会抛弃爱人;在同学情、战友情、同事情诸多友情中,因为自己个人需要他会抛弃所有之情……。背叛祖国甘当叛徒,背叛妻子(丈夫)甘为叛逆,背叛朋友甘做人渣。《论语》云“君子成人之美,不成人之恶。小人反是。”情是义的基础,义是情的延伸,无情何来义?

三、背信弃义。“信”即诚信、信用,《论语》中曰“民无信不立。”其引申义即人不讲信用就无立足立身之地,但在“小人”那里信用是可有可无、没有价值的无形之物。说出去的话,可以不算数;签了字的条,可以不认帐;借了朋友钱,不还还赖帐;做错了的事,不认还推卸。这就是“君子求诸己,小人求诸人。”政治上是“双面人”,当面喊忠诚,背后做奷臣;社会生活中是“两面派”,当面说你好,背后骂你娘;对己有用时,捧你“老爷子”,无用时骂你“龟孙子”。当今社会的“老赖”就一个典型的背信弃义之人,借你钱时说尽甜言蜜语,发尽山盟海誓,你要他还钱时却翻脸不认,恶语伤人。“信”作为一种高尚人格和道德规范在“小人”那里没有任何约束力,可以背离、背弃、背负。但要坚信恶人恶事终有报,只是时未到。

四、忘恩负义。“恩”的本意是好处,以后派生出恩情、恩德、恩惠、恩爱等等,中华民族是一个懂得“感恩”、“报恩”的民族,但也不乏忘恩负义的小人和败类。所谓“过河拆桥”、“背槽抛粪”、“得鱼忘筌”、“以怨报德”、“恩将仇报”等都是忘恩负义的意思。现实生活中就有这样的现象:如某人100件个人诉求中,朋友帮了99件,这完全算得上是大恩人,但有一件没帮到某人就不理解甚至怨恨不已;领导在位时关心过帮助过的人,等领导退下了无权了没用了倒霉了,就不恭不敬,甚至背后捅刀;有的人对过去的恩师、恩人在人生道路上跌倒了落难了,不但不同情不援助,还落井下石,采用避而远之、人云亦云、随和诋毁等形式与曾经捧拜的恩师恩人切割。这就是“小人同而不和。”实际上,这样的“小人”不可能得社会的尊重,也不可能得到朋友的敬重,更不可能得领导的器重,表现越充分就越是短视、短命。

现实生活中,“小人”的表象、表现、表演可以说各种各样,形形色色,但万变不离其宗,其本质就是无德无情无义无修养。“小人”终归是极少数,否则小人居多、小人当道,社会就无正义、正气、正道、正常可言,就不可能健康发展。“小人”虽非社会主流,是极少数,但其意识和行为为社会所不齿,是社会公德、社会风气的破坏者,不能不重视,要警醒大众,明眼辨之,合力围之。对待“小人”的方法有好多,这里提出几点供探讨:

一、不得罪,笑而远之。民间有一俗语:“宁可得罪君子,不要得罪小人。”因为君子胸心坦荡,有话直说好说当面说,不象小人当面不说,却怀恨在心,忧闷于心。正如《论语》云:“君子坦荡荡,小人长戚戚。”遇到小人最好办法是笑而远之,笑而不语,近之则容易产生磨擦,易受伤害;语多会“言多必失”,让小人抓住把柄。俗话说“惹不起还躲不起?”为避免“近之则不逊,远之则怨”,就以笑待之,尽管笑不由衷。

二、不计较,宽以待之。现实生活中,在人与人的交往中,不可能不与“小人”打交道,更何况有的是初次见面,也很难识破真面目。“小人怀土”、“小人怀惠”,一旦你无意中得罪并触犯了“小人”利益,你可能会遭受到不应有的打击和伤害,假如此,最好还是本着“不计较”、“宽以待人”的原则,因为你计较小事你就干不成大事,你计较小人你就成不了高人,你计较当下你就不能放眼长远。总之,和“小人”计较,争胜负比高低实际上是把自己看“矮”了,没有意义,好歹旁人自有客观评说。

三、不糊涂,心里明之。清代郑板桥:“聪明难,糊涂尤难,由聪明转入糊涂更难,放一着,退一步,当下安心,非图后来报也。”“难得糊涂”就是不糊涂,这就是郑板桥传世名句的哲理所在。眼底有杆秤,是好是坏是恶是善尽在眼底;心中有明镜,是红是黑是清是浊都在心中。而“小人”则不同,他总是自以为有智慧,又喜欢耍点小伎俩,卖弄小聪明,到处吹牛忽悠,其实明眼人一看就明白,都是不值一提的雕虫小技。“君子上达,小人下达。”这就是两者的区别。大智若愚是一种人生境界,该装糊涂时难得糊涂,时机而已。

四、不含糊,必要攻之。不计较宽待之是指个人之间,但当小人的行径危害公众利益,必群起而攻之。毕竟我们生活在这个社会,总希望这个社会风清气正,和谐幸福,每个人都有责任明辨是非、维护正义、坚持原则,不能见矛盾迴避、见小人躲避、见战场逃避,要敢于斗争、坚持斗争、善于斗争。一般来说,“小人”还是害怕、敬畏“君子”,因为其所作所为,与社会前进方向不合拍,与社会正义之声不合调,与广大民众不合群,就象过街老鼠人人喊打。对“小人”要保持必要的警惕,害人之心不可有,防人之心不可无,要有攻防兼备的准备,防必严之,攻必胜之。

 

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